2010/5/6

هفتم ثور

 

سی و دو سال از آن روزی میگذرد که تا هنوز هم در موضعگیری های سیاسی دیدگاه های متفاوت را چه در موافقت وچه در مخالفت با این روز تاریخی( هفت ثور) میشنویم و میخوانیم . بحث ها و دیدگاه ها همه نبود اجماع فکری موافقین ومخالفین را مینمایاند . منظور این قلم در بارهء مدخل بحث هفتم ثور نیست بلکه روی نتیجه گیری های آن است . لذا دو نکته اساسی را به مناسبت سی ودو سالگی دگرگونی هفتم ثور به مثابه پیش زمینه حمایت مشروع از این دگرگونی هر آن گاهی که مطرح باشد قابل توجیه میدانم

از نگاه تعریف

هفتم ثور به عنوان دگرگونی های بنیادی حیات سیاسی، اجتماعی ، اقتصادی و فرهنگی جامعه ما را ماهیت ومحتوا بخشید که دقیقأ تعریف انقلاب ازآن استنباط میشود. از آنجا که انقلاب درواژه نامه ها به عنوان یک تحول کیفی وبنیادی یک چرخش عظیم واساسی در حیات جامعه مشرح شده ودر دانستی ها جامعه شناسی جاگزینی یک نظام نو ومترقی به جای یک نظام اجتماعی کهنه وفرسوده تعریف شده است. لذا هفتم ثوردر ماهیت خود رویداد متحول ودر محتوای خود دگرگونی عظیم انقلابی بود

از نگاه واقعیت

حاشیه سازی های مخالفین هفتم ثورجدا از واقعیت های تاریخی کشور ما نه فضیلت سیاسی آنان بلکه موقعیت مخالفت آنانرا از منظر منافع آنان بیان میکند . قدر مسلم اینکه بیان این مخالفت از منظر منافع، با شیوه های بسیار تکاندهنده آغاز شد وتا امروز هم همان زبان های آتشین و سوزنده،زبانهای تفرقه افگن و دروغگو، زبانهای زهری وزخم زن (زدن)، زبان تن های دست به ماشهء اسلحه، زبان آدمک های جنگ سالار وجنگ افروز، زبان آدم های افزاری صنعت جنگ ،وحشت ودهشت سود خواران وخون خواران جهان، زبان آدم های ترقی ستیز ، عدالت ستیز، زبان غندی نشینان تفرقه افگن و وهیزم ریز در آتش انواع مصائب مردم وکشور ما ، در دهن های متعفن شان، مواد گندیده ذهن شانرا دارند نشخوار میکنند و میخواهند خود شانرا که خالق مصائب بیشمار و جنایات بی انکار و بی مانند در تاریخ حوادث افغانستان میباشند پنهان نمایند وهنوز که هنوز است در نقاب دین و دیانت وطنی از شانه ستم گران جهان هفت ثور و نیرو های مترقی وداد خواه را نشانه میگیرند

حالا وقتی هفتم ثور را همین گروه به عنوان آغاز وحشت ودهشت تعریف میکنند دقیقأ درست میگویند. زیرا بعد ازآغاز پروسه دگرگونی ها بود که همین گروه ( به خاطر باید داشت که حفیظ الله امین وگروه اش به اساس «دی ان ای» سیاسی هم تبار خالقان وحشت ودهشت شناخته شده است)در برابر منافع مردم ومملکت بار دیگر با شیوه های مختلف بغاوت کردند وبار دیگر روی منافع مردم ومملکت پای گذاشتند وآن آغاز را به همین انجامی که با چشم و سر می بینیم رسانیدند. اصطلاح بار دیگر را به خاطری استفاده کردم که مردم ما در طول سلطه خود کامگان گماشته شده ومیراث خواران حاکمیت سنتی مصائیب خاموش را با روح وگوشت وپوست خود متحمل شده اند امروزهم می بینیم که وضعیت موجود دست آورد آنان است

این گروه کسانی را با انواع فریب کاری ها به جنگ ودفاع منافع خود کشانیدند که آنان نمیدانستند ریس جمهورمملکت کیست؟ بیمورد نیست در این خصوص یاد هانی شود که در این روز های اخیر هموطنان ما شاهد عروسی های دسته جمعی عروس دامادن جوان درداخل کشور بودند. وقتی من این صحنه ها را وقطار جوانان به آرزو رسیده به زندگی باهمی را در تلویزیون مشاهده کردم با خود گفتم که همین طراحان این تدابیر همانهای نیستند که تعین حق محررا در زمان حاکمیت ح د خ ا یک عمل کفر آمیز دانسته بودند چرا وچگونه شد که آن عمل کفر آمیز وغیر سنتی امروز در شکل با رونق ظاهری مشروعیت پیدا میکند. ویا اینکه میشنویم که کورس های سواد آمیزی را در شکل طرح ودیزاین میکنند مگر دیروز برنامه ها و کارنامه های مردم پرور حاکمیت ح د خ ا در این خصوص به بهانه بی حجابی تکفیر نگردید؟ و فتوا دهنده گان آن به فریب کاری دست نیازدند؟ منظور از پیش کشیدن این جزوه موارد شهودی آن است که اگر عوامل مصائب تحمیلی بالای مردم وکشور ما ریشه ای تحقیق شود. ما به شناسائی کامل اهداف دورنمائی سیاست های میرسیم که در اشکال غیر قابل تشخیص حقیقت شان پنهان است...........محمد یعقوب هادی

 

admin@vatandar.at

مدیر مسوول : دیپلوم انجنیرعمر محسن زاده

صاحب امتیاز : انجنیرنجیب یوسفی

کليه ی حقوق بر اساس قوانين کپی رايت  محفوظ و متعلق به «وطندار» می باشد