WELCOME

To Our Website

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed non metus

گزیده های مقالات فرهنگی استاد جیلانی لبیب

 

 عید قربان -  عید گوسپند كُشان                                                                    جیلانی لبیب

در عید خجستۀ قربان، لمس ایجاد همبستگی و وحدت میان مردمِ زادگاهم بیش از هر زمان دیگری بازتاب پیدا می كرد. پیر و جوان تكبیر های  “لا اله الا الله و الله اكبر” ، و “الله اكبر وللّه الحمد” گویان، برای ادای نماز عید گوسپند كُشان روانۀ مسجد جامع بزرگ شهر خویش می شدیم و در میان راه ، تك تك وگروه گروه، از كوچه و پسكوچه های میان راه  به جمع ما می پیوستند.احساس نیروبخشی برای جان و روان همه ایجاد می گردید.... به یكبارگی میدیدی كه هی بیشتر میشوی و هی افزونتر ....یكپارچه ، متحد، همصدا و هم مقصد....

زمانی بود آرام و ناب. .... خالی از ریا و سرشار از پاكی ها .....

عید سعید قربان، فرخنده جشن ادیان آسمانیست.ادیان ابراهیمی... دین حضرت موسی علیه السلام، حضرت عیسی ع و دین مقدس اسلام.

آیه های اول تا نوزدهمِ  باب بیست و دومِ سفر پیدایش در تورات حضرت موسی ، بیانگر داستان آمادگی قربانی ساختن اسحق ع توسط پیامبر خدا ابراهیم خلیل میباشد. بر مبنای تورات، رب متعال به جای اسحق ع ، قوچی را برای قربانی در آنجا فرستاد و چنانکه درآیه های هفدهم تا نوزدهم این باب ذکر شده است، به پاداش این آمادگی برای فدا نمودنِ پسـرش در راه حق و وعده به قـولش، ایزد توانا  رسولش را نوید داد كه:

 “ هر آینه ترا بـركت دهم  وذریت ترا كثیر سازم مانند سـتارگان آسمان و مثل ریگهای كه بر كنارۀ دریاست وذریت تو دروازه های دشمنان خود را متصرف خواهند شد و از ذریت تو جمع امت های زمین بركت خواهند یافت، چونكه قـول مرا شنیدی ” ....

در قرآن مجید این داستان طی آیه های نود و نهم تا یكصد و سیزدهمِ  سورۀ سی و هفتم به حضرت محمد ص نازل گردیده است. در آیین اسلام روایات متفاوتی مبنی بر ین وجود دارد كه ابراهیم خلیل كدام یكی از دوپسرش ـ اسحق و اسمعیل ـ  را  میخواست، قربانی وعده و پیمانش با آفریدگار توانا بنماید، اما بیشترینه روایت بر اساس یك حدیث از پیامبر خدا این می باشد كه اسمعیل  بایستی فدا می گردیده است.

  باید صادقانه ادعا كنم كه هیچ نوشته یی، در هیچ كتابی بیشتر مرا با خود نبرده و در گلویم بغض ایجاد نكرده است كه قصۀ حضرت ابراهیم ع وآمادگی برای قربانی ساختنِ فرزندش در راه ایزد یكتا. هر باری كه این داستان را  میخوانم ، گلویم پر میشود و.....آری....احساس و عاطفه چنان با واژه ها مروارید وار با هم در آمیخته اند و روح و روان خواننده را با خود در میعاد می برند كه نمیشود جلواشك را گرفت.... قدرت بیانِ احساسِ بدون واسطۀ هنرِفرامرز و جاودانه را من در ” تاریخ بلعمی” ، ترجمۀ ابو علی محمد بن محمد بن بلعمی بارها و بار ها تجربه نموده ام.

وقتی این قصه را دراثرِ وزیرِمنصور بن نوح سامانی که قدامتش به بیش از یکهزارسال پیش میرسد مرور می کنی، خود را در میان حاجیان مکه و یکی از آنها می بینی ...ٱری با اسمعیل و ابراهیم یكجا قلبت می طپد،  بر كوه “منی” دنبال قوچ سپید می دوی وسنگ می اندازی تا قوچ به ایستد، ابراهیمِ خلیل فراز شود، او را بگیرد و قربانی گرداند..... و اسمعیل زنده بماند.

عید قربان... زندگی بخش است وٱینده ساز.... وعدۀ رستگاری است و پیروزی.... بر همۀ پلشتی ها.

 

 

 

رفقا، دوستان عزیزتارنمای وطندار !  لطفاً نظرات، پیشنهادات، انتقادات، مقاله ها، نوشته ها، مضامین و مطالب علمی و تحلیلی خود را جهتِ نشر به ادرس پوست الکترونیکی سایت بفرستید

گزیده های مقالات فرهنگی

 

admin@vatandar.at

 مدیر مسوول : دیپلوم انجنیرعمر محسن زاده

صاحب امتیاز : انجنیرنجیب یوسفی

کليه ی حقوق بر اساس قوانين کپی رايت  محفوظ و متعلق به «وطندار» می باشد